遠離廟宇法：人多聲雜 噪聲不斷
很多有神靈觀念的人認為，神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方最靠近神靈，都是驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的地方，因此住在附近會比較有安全感。
事實上，這些神壇、寺廟、道觀或教堂的附近，依照傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)上的原則來講，是非常不適宜人居住的地方。
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上認為，神壇、廟宇等地的附近，是屬于陰氣最重的地方。因為一些“陰靈”都會集中在這里，都屬于“陰煞”之地，因此“陰氣”最重。
這樣的觀念說不上科學(xué)性，但它的影響是不容忽視的。一些人受神靈觀念的影響，如果住宅的正門直對神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方，就會在心靈上產(chǎn)生恐懼或莫名的障礙。這樣的人如果身體一向不好，或是生性就較敏感，就更不能選擇這種靠近廟宇、教堂的住宅。否則會給人的心理帶來過多的陰影和負擔(dān)。
人在遇到憂愁、幽怨、郁悶時，便會到廟宇這類的場所尋求神靈的庇護，燒香拜佛，祈福許愿，以求心情放松。因此，住宅如果與廟宇、神祠等地方太靠近，對人的心理影響，特別是對孩子的影響是極為不妥的。
人們認為，由于廟宇、教堂通常都修建在風(fēng)景幽雅、環(huán)境良好的地方，處于風(fēng)水寶地，因而旺氣盡數(shù)占去，余氣所剩無幾。在其附近所修建的住宅，想必已經(jīng)形成了外強內(nèi)弱的格局，生氣薄弱，則不會再有好的氣運。這樣的環(huán)境對于相信神靈的人來說，自然不宜于居住，也不利于健康。
廟宇、神壇、教堂等地屬于公共場所，人多聲雜，噪聲不斷，環(huán)境缺乏寧靜，也不是理想的居住環(huán)境。
在都市內(nèi)，許多神壇都是在巷弄樓房之中，環(huán)境嘈雜，紛擾不斷。傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)認為，此種神壇絕不會是真正的正神、正佛降臨之處，大多是一些較低層次的神靈，有的假借神佛之名，有求必應(yīng)，使人信以為真。雖然從科學(xué)上講其實對人不會有大的妨礙，但它在環(huán)境上會造成一種陰森的感覺，也不利于人的居住和身心健康。
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的核心就是研究氣場狀態(tài)，而陰陽二氣是否平衡，對人的身體健康和心理健康都將產(chǎn)生極大的影響。傳統(tǒng)的風(fēng)水理論認為距廟宇太近的地方，因為多幽怨之氣，也可說“陰氣”太為集中，所以住宅附近有廟宇是不好的。這些地方會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生活環(huán)境。
不過，現(xiàn)代人口越來越多，而供人居住的地塊卻越來越少。因此，難免會有廟宇對著住宅的情形，這是無法改變的事實。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該對有廟宇、教堂一類存在的家居環(huán)境有科學(xué)的認識。如果我們樹立起科學(xué)的世界觀，就能以“正氣”壓“邪氣”。通常，廟宇、教堂都修建在風(fēng)景優(yōu)雅之地，會讓我們確實感覺到是良好的家居環(huán)境。
和諧家居口訣
神壇寺廟近神靈，
祈福許愿噪聲雜。
孟母三遷育兒郎，
啟迪后人重環(huán)境。
