首先，這句俗語(yǔ)的意思是這五種樹(shù)不能在家中栽種，要不然會(huì)就無(wú)法致富，家破人亡。顯然，這句話有的危言損聽(tīng)，種個(gè)樹(shù)怎么就家破人亡了。其實(shí)，了解俗語(yǔ)文化的就知道，古人只是想通過(guò)這句話告誡后人家里不能種這五種樹(shù)，而下半句“人窮家敗”只是用夸張的形式來(lái)警示后人，讓后人引起重視罷了。
而俗語(yǔ)中的“五樹(shù)”分別指得是“松樹(shù)、柏樹(shù)、桑樹(shù)、梨樹(shù)、槐樹(shù)”。之所以不能種松柏樹(shù)，是因?yàn)樵诠糯?，這兩種樹(shù)木大多出現(xiàn)在陰暗的房屋或墓地附近，這些樹(shù)給人陰森質(zhì)感，種在家里那自然是不合適了，有其實(shí)在古時(shí)候，人們對(duì)此都看得非常重要，種在家里那就是不吉利的象征，會(huì)帶來(lái)一些災(zāi)禍的。
其次，梨樹(shù)之所以不能被種在家里，就是因?yàn)樗鼈兊拿?，梨跟“離”是諧音。古代人都喜歡團(tuán)圓，分離之意的東西，當(dāng)然不適合出現(xiàn)在我們的家中，就像我們小時(shí)候吃梨的時(shí)候，年長(zhǎng)的人都會(huì)說(shuō)一句梨不能分著吃是一樣的道理。當(dāng)然，從現(xiàn)在來(lái)看多少有些迷信，可是一旦在心中形成了觀念，那么每每看到難免便會(huì)心生芥蒂了。
然后就是“桑樹(shù)”，其實(shí)不種桑樹(shù)的原因，和梨樹(shù)一樣，桑與“喪”諧音，聽(tīng)著就讓人皺眉頭，不種正是為了避免看到后心生芥蒂。
最后，就是槐樹(shù)了，槐樹(shù)在不同的地方，也就有不同的寓意。因此，有些地方很介意，認(rèn)為是不祥之物，不適合種在家里，不然會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。
但是有些地方卻不以為然，認(rèn)為槐樹(shù)好，有些地方還這么說(shuō)：“家中有槐，升官發(fā)財(cái)”的說(shuō)法，而有的地方之所以討厭是因?yàn)榛睒?shù)經(jīng)常會(huì)有小蟲(chóng)子掉下來(lái)，人們將這些蟲(chóng)子稱(chēng)為“吊死鬼兒”，如果家里種槐樹(shù)難免會(huì)有人說(shuō)“這家吊死鬼兒真多”，這話任誰(shuí)都是不愿意聽(tīng)見(jiàn)的。
有不能種的自然也就有很多能種的，古人講究多子多福，家族昌盛，所以棗樹(shù)、石榴這類(lèi)樹(shù)木自然也就很招人喜歡，人們也很愿意種這兩種樹(shù)。
這樣看來(lái)，古人這句俗語(yǔ)有著濃濃封建意識(shí)，這主要還是古人總是將它們與陰陽(yáng)五行這些玄妙縹緲的東西扯上關(guān)系，加上結(jié)果總有一股危言聳聽(tīng)的感覺(jué)；不過(guò)，桑樹(shù)，松樹(shù)，柏樹(shù)，槐樹(shù)，這四種樹(shù)木的味道偏甜，容易招引蟲(chóng)子，木質(zhì)也不好，容易開(kāi)裂，不能用作蓋房子的頂梁，也不能用作支撐房子的柱子，從這個(gè)角度看，也是有一定道理的。其實(shí)，古人對(duì)這些很在意，都是希望家中好事連連，因此會(huì)把很多事情寄托在一些事物上面，這也是一種精神寄托。
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