古往今來，豈論平頭百姓或富貴之家，在一個小生命面世之前，就最先為起名而費心了。人名，寄托了怙恃的期望，留下了時代的印記，有些還依輩分排列，沿襲了家族的傳承，具有厚實的文化內在。
已往，有些尊崇傳統(tǒng)文化的家庭， 往往把仁義禮智信及儒道佛、文史哲等文字融入后代人名當中，以延續(xù)中華文脈；也有些傾情于藝術的怙恃，把琴棋書畫、詩詞歌賦等文字融入了子女人名；另有些 尊長，將中原圖騰的龍鳳、歷代圣賢禹舜堯等文字及鯤鵬、虎豹等強悍威猛的動物稱謂融入子女之名……固然，更多的家庭僅僅把名字當做一小我私家的符號，隨意選一兩個悅耳好記的漢字，就與子女的人生連在了一起。在解放后的幾十年中，歷次政治運動在人們心中留下了深深烙印，也在每一階段的姓名文化風情線上留下了鮮明的痕跡。僅“文革”中，起名與紅色、要武、革命、寰宇有關的例證就難以計數，改革開放以后，越來越多的人們追求時尚審美情趣，將富有個性的詞匯融入了新生兒的名字之中。
在特立獨行和頗有成就的人群中，更改已往較平俗又缺乏個性的名字，是一種社會現(xiàn)象。王永生，是人海茫茫中最容易被淹沒的人名，其人在書裝界小有成就后遂更名為先聲奪人的旺忘望，這使我想到契訶夫說過的一句話：“搞創(chuàng)作，大狗小狗都要叫”。隨著杰作的積淀與影響的擴展，已成為設計界名家。
書名的制定大有學問
許世存，原是通俗記者，為了在寫作方面追隨魯迅精神，在“存世”的基礎上迸發(fā)光澤，更名為魯光。三十多年之后，已成為圓了記者、作家、畫家三夢的藝術界名人。白拴奎，是農村中與拴柱拴鎖等類同的常見名字，他最初撰文時署名“白燁”也是要在人生發(fā)光。幾十年來隨著文學評論蜚聲文壇，早已將名字正式改為白燁。
有內涵又好聽的男孩名字
都說男孩名字最難起，因為男孩名字既要體現(xiàn)出陽剛之氣，又要時尚潮流好聽。這對于生了男寶寶的家庭來說簡直不能在難了，那么怎么才能給男寶寶起一個有
書名的制定大有學問，不少作家的散文、雜文匯編，大多起名《××文論》、《××隨 筆》，而張中行先生的佳篇薈萃卻是詩意的《流年碎影》。作家韓石山個性怪異文筆犀利，雜文集的書名《誰紅跟誰急》也非同一般、十分有趣。美術理論家遲軻、 湯麟的西方藝術論集，摒棄常見的書名，劃分接納《不，我等太陽》、《石像，是有體溫的》就很抒情。有些書名較長，文字就可以簡化，好比某作家的《闖蕩紐約 的中國教授》一書，約我設計封面，我建議將書名改為《中國教授闖紐約》，被采取。在敘述平面設計的圖書中，觀點化一般化的書名觸目皆是，但迪人新著卻高屋 建瓴，擬出了既大氣又貼切的《天下是設計的》書名。
2010年，我經心完成了包羅設計、繪畫、書法、篆刻、攝影、漫畫、工藝美術等厚實內容的圖文上乘的專著《藝術之門》，某出書社在決議出書后，堅持要將書名改為《×××集》，我不同意，該社遂要我找兩位名家發(fā)表意見，我那時請畫家高莽、散文家林非先生寫了他們以為《藝術之門》書名很好的聲名。該社向導還堅持己見，我只好平和地與該社解除合同，將包羅《藝術之門》在內我主編的十卷本“設計創(chuàng)意叢書”轉交北師大出書社，先后順遂地正常出書。
刊物的名稱，同樣要獨出機杼。上世紀八十年代初期，各省婦聯(lián)、青聯(lián)陸續(xù)開辦的雜志大多將省市名與“婦女”或“青年”聯(lián)在一起，毫無新意。廣州婦聯(lián)卻推出內在厚實與眾不同的《家庭》，簡直是佼佼不群！再加上編輯、刊行精彩，不久名揚四方。厥后，婦女、青年雜志陸續(xù)泛起了《知音》、《青春潮》、《新一代》等新穎的刊名，有了改觀。已往，飛機上的專刊名稱大多是省名與“航空”二字的組合，但海南航空卻用了令人浮想聯(lián)翩的《云端》，而且內容編排有濃郁的藝術氣氛。現(xiàn)在，另有不少科技、理論、文學刊物名稱離不開生硬的觀點或與省市名、校名的組合，應該融入創(chuàng)意于以更新。
在房地產企業(yè)的樓盤名稱中，與景觀相諧的“星河灣”、“紫玉山莊”、“山水文園”、“北京院子”等都簡練生動頗有特色。但有些企業(yè)家偏偏崇敬洋名，什么“納帕溪谷”、“維也納森林”、“林肯公園”等，實在既無溪谷、也無森林，更不可能與林肯有任何關聯(lián)，這就猶如利便面的紙碗中，只是素面一饦，但外面包裝的圖案卻滿是魚蝦干貝……另有，如北三環(huán)的樓盤“名堂”不僅令人費解，還與“冥堂”二字讀音相同，確實不妥。
在影視作品的名稱中，除了《亮劍》《隱蔽》《有一個地方只有我們知道》等富有內在十分貼切的片名，也有《錯伏》《我11》 《鬼子來了》《逃出生天》《男孩、女孩》等眾多單調、費解、平庸文法不通的片名，另有些妄自尊大的《大明星》《大魔術師》《分手專家》《催眠專家》等作 品，唬人的驅殼之內，沒有什么可以稱道的藝術質量。憑據善士李春平宛若絕唱的傳奇故事出品的電視劇《人世情緣》片名，也過于平俗，沒有一點浪漫色彩，主 演鄧超也因與此戲主角的形象氣質相距甚遠而黯然收場。固然，也有的作品十分感人，但片名不妥，如臺灣影片《賽德克·巴萊》：這部昔時臺灣原住民與日本侵略者殊死斗爭的故事片，令人震撼，僅是由于片名生澀荒誕而且宣傳不夠，使之與許多觀眾失之交臂。
在諸多藝術作品命名上，簡直良莠不齊瑕瑜互現(xiàn)。一次攝影展上，有兩幅女護士在細心地給病人喂水喂食的作品，構圖都很美，但題名一為“真誠”，一為“神圣的責任”，都不太切題?！罢嬲\”適用于種種人物創(chuàng)作的構圖，不典型；爾后一個題名大而空泛，也欠好。我想起雕塑家張德蒂的同樣題材的大理石杰作，命名為“日日夜夜”，簡直是十分相符典型人物與特定環(huán)境的最佳題名。在一本工藝美術畫冊中，我看到幾件天下木雕大賽的獲獎作品，有的題名不三不四：一件荷葉與紅蓮作品，題名“和氣”，一件散亂堆放木匠工具的工作臺，題名“傳承與生長”，另有一件農村少年在認真讀書的作品，題名為“無讀不丈夫”。第一件，荷花作為祥端的植物，經常寓有和和美美的象征寄義，但和人與人外交中的“和氣”，并不相同。第二件，一堆工具是形象，題名最好用形象范圍的文字，而不是觀點的“傳承與生長”。第三件讓人先想到民間撒播的俗話：“量小非君子，無毒不丈夫”，雖此時“讀”與“毒”音韻相同，但這種借用十分生硬。圖冊中有一件墨玉浮雕，上面是龍頭，下面是馬頭，雖工藝不錯，但上下構圖毫無關聯(lián)，十分不妥。特別是題名“龍騰虎躍”就更不恰當了?！熬瘛?，屬社會科學范圍，往往指小我私家、團體、區(qū)域在較長的社會履歷中，積淀了先進的頭腦，做出了特殊的業(yè)績，造成了深刻的影響，這小我私家或團體、區(qū)域的名字，才能與“精神”相提并論。例如精神、悲鴻精神、大慶精神……若是僅僅泛起的攝影，奔馬的畫面，是不能命名為××精神的，況且只是一個龍頭一個馬頭的浮雕呢！
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